The Hupa Tribe: The Deerskin Dancers Of Hoopa Valley
La tribù Hupa - o tribù della Valle Hoopa - originariamente emigrò dall'estremo nord circa mille anni fa e si stabilì nella valle di Hoopa, da cui nome. Più precisamente, il loro nome nativo Natinixwe - pronunciato nah-tin-ook-kwa - deriva dalla frase che si traduce in "Gente del luogo in cui il sentiero ritorna". Si ritiene che questo nome derivi dal fiume Klamath, che chiamano casa e che molte altre tribù hanno condiviso come loro casa, cioè i popoli Yurok e Karok. Tutti condividono una serie di tratti simili, non ultimo dei quali sono i loro stretti legami con il fiume.
Sciamano femmina Hupa | © Edward Curtis / WikiCommons
La tribù Hupa era principalmente una tribù di pescatori, con una grande enfasi sulla loro dieta posta sul salmone che nuotava a monte per deporre le uova. Il pesce non era l'unica cosa nelle loro diete, poiché raccoglievano anche varie ghiande dai boschi circostanti per trasformarle in farina. Culturalmente, erano molto conosciuti per l'esecuzione di un certo numero di vari balli tra cui la White Deerskin e il ballo per il rinnovo del salto. Le danze di rinnovamento del salto venivano eseguite ogni due anni in cerimonie giubilanti per aiutare a "aggiustare la terra" ed erano strettamente legate alla loro medicina.
La danza della pelle bianca era più tradizionale del rinnovo del salto, e implicava la consegna di una pelle sacra dagli uomini ai ragazzi in un gesto che ha assicurato un protettore permanente. La pelle di daino bianca era considerata piuttosto rara tra la tribù e veniva venerata come simbolo del protettore di famiglia, poiché le pelli - ancora attaccate alla testa - venivano poste su lunghi pali e utilizzate nella danza.
Uno dei principali componenti di queste danze erano l'enfasi posta sul vimini e sui vestiti: la tribù Hupa era anche rinomata tessitrice. I loro cesti erano usati per la vita di tutti i giorni e erano fortemente tessuti per contenere l'acqua per cucinare e per trasportare i loro bambini. Ogni anno, le donne della tribù trascorrevano quasi tutto il loro tempo a tessere vestiti nuovi per le loro cerimonie. Ciò includeva nuovi abiti, camicie e cappelli che potevano essere indossati da uomini e donne. Lo fecero nella casa di famiglia, che in genere era fatta di legno di cedro rosso che usavano anche per canoe da pesca in canoa. La loro cultura rimase sostanzialmente invariata fino a quando i primi coloni iniziarono a spostarsi verso ovest nella speranza di trovare l'oro.
Maryhill Museum - Yurok, Karok o Hupa cappelli da donna | © Joe Mabel / Flickr
Oggi, la tribù della Valle Hoopa risiede ancora nella loro terra natale nella California settentrionale; la maggior parte di queste persone si trova su riserve di appena un paio di migliaia di persone. Sono ancora molto fermamente convinti di sostenere la loro cultura e le loro tradizioni, tra cui la loro tessitura e le cerimonie White Deerskin. Questo si estende anche al loro rapporto con il fiume e il salmone. Ancora nel 2013, il popolo della Valle Hoopa protestava contro il distretto idrico occidentale per arrestare il flusso di acqua verso la loro regione - il flusso di acqua essenziale per la sopravvivenza del salmone e lo stile di vita della tribù della valle Hoopa. Sostengono che i salmoni sono i veri abitanti del fiume, posti lì dal Creatore, e per manomettere questo equilibrio è fare del male al mondo in generale.
La lotta è ancora in corso, e la gente della Valle Hoopa non è " Non mostra alcun segno di cedimento, poiché persistono nel protestare contro le riunioni del consiglio e tenere proteste di secchio, portando acqua e salmone su porzioni normalmente bloccate del fiume. Azioni come queste parlano della tenacia e della propensione culturale che hanno definito i membri della tribù della Valle Hoopa in passato e continuano a farlo ora.
Coho Spawning sul fiume Salmon | © Bureau of Land Management Oregon e Washington / Flickr
