Le Origini Storiche Del Karate

Autore: Nora Ball | Ultimo Aggiornamento: Gennaio 2024

In che modo l'influenza delle arti marziali cinesi, giapponesi e di Okinawa aiuta a modellare Il karate nella sua forma moderna? Continua a leggere mentre tracciamo la storia del Karate.

È opinione comune che il Karate sia un'arte marziale giapponese. In verità, tuttavia, esiste un filone giapponese di Karate che è disceso dalla versione originale delle arti marziali, il Karate di Okinawa. Il Karate giapponese può essere differenziato dalla lunghezza delle posizioni mentre lo sviluppo della competizione Karate ha portato a movimenti più elaborati ed è spesso più di esibizionismo che praticità.

Il Karate di Okinawa di oggi si è sviluppato secoli e non fu il risultato di un singolo fondatore, come lo sono state molte scuole di arti marziali. Molti maestri hanno contribuito allo sviluppo dell'arte - quindi è una combinazione di arti marziali cinesi ( quanfa in cinese e kenpō in giapponese).

Non era chiamato Karate in questo momento . È stato indicato come 'te' o 'bushi no te' e 'bushi nu tii' in Hogen; il secondo significava "le mani del guerriero gentiluomo". In Okinawan, il termine 'bushi' si riferiva a un guerriero gentiluomo, uno che era un esperto in 'te' . In giapponese, " te " si riferiva a un guerriero samurai. Lo scopo principale dell'arte marziale di Okinawa è di essere un gentiluomo prima, e un secondo guerriero.

I 'bushi' di Okinawa non erano una forza militare di il Regno. Infatti, a causa del divieto delle armi imposto nel 1507 dopo che gli stati del Regno di Ryūkyū erano uniti (che scoraggiavano i combattimenti classici), non esisteva una forza militare adeguata, e quindi il termine "mani vuote" era incoraggiato. Ciò non accadde quando tuttavia il karate iniziò a svilupparsi.

Nel 527 dC, Bodhidharma (un monaco buddista conosciuto da Daruma in giapponese) viaggiò dall'India alla provincia cinese di Henan per impartire gli insegnamenti del buddismo ai monaci dello Shaolin Tempio. I monaci Shaolin erano troppo deboli per sopportare le lunghe ore di pratica meditativa, tuttavia, così Bodhidharma insegnò esercizi che avrebbero rafforzato i loro corpi e le loro menti. Questi esercizi formavano la base degli stili di boxe di Shaolin comprendenti metodi esterni e interni. Questi sistemi hanno trovato la loro strada in varie parti della Cina, inclusa la provincia del Fujian nel Sud.

Il gruppo di Shaolin si esibisce al Tempio Shaolin a Dengfeng della provincia di Henan, Cina | © Sihasakprachum / Shutterstock

Fu a Quanzhou nel Fujian che si crede che un monastero sia esistito una volta, ma fu successivamente distrutto dall'imperatore Qing Yong Zheng. Il monastero è in fase di ricostruzione dal 1992. È plausibile che il monastero di Quanzhou esistesse da quando il karate di Okinawa è collegato a due scuole conosciute come Shōrin Ryū e Shōrei Ryū. Il primo si riferisce al lignaggio del Maestro Matsumura e al Tempio settentrionale di Shaolin. Quest'ultimo si riferisce alle arti marziali della Cina meridionale che sono state in gran parte riportate a Ryūkyū da Fuzhou nel Fujian, come descrivono gli scritti.

Il Monaco esegue le arti marziali cinesi chiamate Shaolin Kung Fu (Shaolin Wushu) al Monastero del Tempio Shaolin | © gnoparus / Shutterstock

Shōrin Ryū e Shōrei Ryū sono anche chiamati Shaolin Liu e Shalian Liu, rispettivamente nello stile Shaolin e nello stile Shalian. Lo stile Shalian si riferisce al Tempio Shalian che sostiene fortemente la convinzione che ci fosse un monastero meridionale a Quanzhou, molto simile al Tempio Shaolin del Nord. Anche se quanfa è stato portato ad Okinawa solo da Fuzhou dopo che il Tempio Shalian non esisteva più, il monastero è certamente correlato ai sistemi. Eppure è possibile che prima che venisse distrutto, gli inviati che hanno viaggiato ad Okinawa dalla Cina potrebbero aver portato con sé monaci del Monastero Shalian.

Da quando il Regno di Ryūkyū divenne un posto commerciale chiave per la sua vicinanza a Giappone, Cina e Taiwan La cultura di Okinawa è stata fortemente influenzata dai suoi vicini, in particolare dai cinesi. Era quindi inevitabile che le arti marziali cinesi trovassero la loro strada per Ryūkyū. È difficile tracciare una storia precisa dell'arte marziale perché il Karate era avvolto nel segreto per secoli. Di conseguenza ci sono pochissimi documenti scritti a sostegno dello sviluppo dell'arte.

Il karate non è stato sviluppato dai contadini e dagli agricoltori perché non avrebbero avuto il tempo di studiare queste cose. Inoltre, erano della stazione appropriata per incontrare gli inviati cinesi, i sapposhi, che si recarono ad Okinawa e riportarono con loro aspetti della cultura cinese. È anche improbabile che abbiano viaggiato in Cina con le navi mercantili per studiare le arti marziali. Tuttavia, c'erano i cosiddetti "popolani" che studiarono il karate inizialmente con maestri di Okinawa e innalzarono la loro posizione per servire vari re al castello di Shuri.

Castello di Shuri ad Okinawa, Giappone | © Sean Pavone / Shutterstock

C'è una storia del maestro Shigetaka di seconda generazione di Jigen Ryū Kenjutsu, a cui è stato chiesto di insegnare agli agricoltori e ai contadini di potersi difendere con attrezzi agricoli, una pratica che è equivalente a kobujutsu-it non è noto se siano correlati. Può essere che sia il kobujutsu di Okinawa abbia influenzato la decisione del Maestro Shigetaka di insegnare ai contadini giapponesi, sia che le azioni in Giappone abbiano influenzato gli abitanti di Okinawa. Si crede, tuttavia, che il kobujutsu sia stato formato a Okinawa come reazione ai 1507 cambi legali precedenti al Maestro Shigetaka. Le influenze giapponesi sono molto probabilmente emanate molto prima e hanno una connessione con le pratiche delle armi prima dei cambiamenti di legge nel Regno.

Gli Okinawensi una volta praticavano entrambi i combattimenti armati e senza armi apertamente. Era nel periodo di conflitto tra le province di Ryūkyū, prima del 1429. La capacità militare si era sviluppata attraverso gli sviluppi tribali e dai giapponesi del periodo Heian, viaggiando per Ryūkyū e ritornando con la conoscenza della scherma e tiro con l'arco.

Nel 1509, fu il re Shō Shin a porre fine al periodo feudale del regno Ryūkyū attraverso le Distinction Act of Eleven, che proibivano lo stoccaggio e il possesso di armi. Di conseguenza, il combattimento disarmato cominciò a essere coltivato con più vigore.

Fu prima di questo nel 1372 che i cinesi entrarono in contatto con Ryūkyū per la seconda volta in oltre 700 anni, stabilendo il dominio più potente dell'isola, Chūzan, come una colonia tributaria. Di conseguenza, nel 1393 la missione cinese conosciuta come "Trentasei Famiglie" fu fondata a Kuninda, Naha. È plausibile che i cinesi abbiano trasmesso parte della loro conoscenza delle arti marziali durante questa missione.

Un'altra possibilità è che gli studenti di scambio in Cina (ryūgakusei) impararono le arti marziali cinesi e li riportarono ad Okinawa. Inoltre, all'interno del sistema di classe del Regno, i pechin erano responsabili per le forze dell'ordine. Così, il chikusaji pechin ("poliziotti di strada") era responsabile per le forze dell'ordine mentre il hiki ("guardia della guarnigione") avrebbe protetto il re e il castello, agendo essenzialmente come militare di Okinawa . Le persone che detengono queste posizioni sarebbero state almeno parzialmente responsabili della coltivazione delle arti marziali di Ryūkyūan.

Nel 1609, il clan Satsuma di Kyūshū, in Giappone, invase e prese il controllo di Ryūkyū. Il clan deteneva il potere sui re Ryūkyūan per 270 anni. Quando i Satsuma presero il potere, proibirono la pratica di tutte le arti marziali da parte degli abitanti di Okinawa. Si dice che gli abitanti di Okinawa combatterono ferocemente prima che i samurai di Satsuma li superassero.

Probabilmente il Kobujutsu sarebbe esistito in quel momento, permettendo una difesa efficace contro i samurai. Anche i bushi avrebbero potuto usare le armi del samurai per usarli contro di loro. Tuttavia, non riuscirono a difendere la loro isola dai giapponesi, così il karate fu avvolto nel segreto durante l'occupazione di Satsuma.

Piuttosto che cessare le pratiche, gli artisti marziali hanno cominciato a studiare di notte nelle tenebre per continuare a preservare le loro arti di combattimento senza consentire facilmente agli altri di vederli praticare. Solo gli abitanti di Okinawa sapevano che l'arte era praticata.

Sebbene il duplice concetto di kenpō e te insieme come karate non fosse stato ancora sviluppato, entrambi erano presenti al tempo dell'occupazione di Satsuma. 'Karate', nella sua forma embrionale, evidentemente esisteva dal 15 ° o 16 ° secolo.