Käthe Kollwitz E Neue Wache Di Berlino

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Per il turista medio di Berlino, è sicuramente la storia della città che fornisce l'attrazione principale. Pochi luoghi al mondo possono rivendicare un ruolo così determinante nel progresso del ventesimo secolo; le sue strade tracciano le transizioni spesso violente dall'imperialismo al fascismo, la divisione alla riunificazione. Eppure, per un numero crescente di quasi un milione di visitatori che arrivano ogni mese nella capitale tedesca, è la scena artistica della città che è la principale attrazione. In uno scenario di musei e scuole d'arte di livello mondiale, affitti bassi e forte sostegno statale, la scena artistica contemporanea a Berlino è fiorente, con artisti e amanti dell'arte di tutto il mondo che viaggiano in città per vivere, lavorare e imparare.
Tuttavia, di fronte a queste innovazioni contemporanee, è facile dimenticare la formidabile tradizione artistica della città. Anzi forse il più eccitante per i visitatori di oggi sono quei siti in cui si intrecciano le storie artistiche e politiche di Berlino. Pochi luoghi incarnano questo più della Neue Wache - la "Nuova Guardia" - situata sul principale asse est-ovest della città, Unter den Linden.

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Stretta tra la facciata barocca del Museo Storico Tedesco e l'edificio principale dell'Università Humboldt di Berlino, il Neue Wache fu aperto nella sua forma attuale nel 1993. Progettato nel diciannovesimo secolo come una casa di guardia per la famiglia reale prussiana, oggi l'edificio funge da 'Memoriale centrale' dello stato tedesco, un luogo di memoria nazionale dedicato alle vittime della guerra e della tirannia.
Dietro l'esterno a colonne dell'edificio, è una scultura dell'artista tedesca Käthe Kollwitz (1867-1945) che fornisce il punto focale del memoriale. Madre con il suo Figlio morto , noto anche come Pietà , è stato completato dall'artista nella sua forma originale nel 1937, prima di essere ingrandito per essere inserito in Neue Wache nel 1993. Al centro del monumento funebre camera da letto, la scultura è illuminata solo da un lucernario circolare non smaltato, lasciandolo esposto al meglio e al peggio del tempo di Berlino.
Nato nella Prussia orientale nel 1867, Käthe Kollwitz (pronunciato 'Kay-ta Koll-vitz') è forse tra i migliori- artisti noti e amati in Germania. E per molti, è stata la scelta perfetta per questo memoriale. A livello professionale, Kollwitz ha dedicato la sua carriera di artista grafico e scultore a opere che si oppongono all'oppressione del governo. Dalla sua serie del 1890 che commemorava la fallita rivolta del 1842 dei tessitori della Slesia, alle opere successive che commemoravano la morte del leader comunista Karl Liebknecht e che chiedeva la fine della prima guerra mondiale, Kollwitz rappresentò ostinatamente una spina nel fianco dell'imperialismo tedesco, il capitalismo, e più tardi, il fascismo. Poco dopo la presa del nazionalsocialista nel 1933, lei e suo marito firmarono un "appello urgente" alle parti inclinarie di sinistra, implorandole di unirsi in opposizione a Hitler. Questo appello fu tuttavia infruttuoso e come risultato la voce artistica di Kollwitz fu gradualmente messa a tacere; più tardi nel 1933 fu costretta a dimettersi dal suo incarico di docente all'Accademia delle arti, e via via che gli anni '30 progredivano, fu gradualmente impedita di esporre.

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Anche a livello personale, la vita di Kollwitz - come tanti I tedeschi della sua generazione - sono stati segnati dalla guerra. Con lo scoppio della prima guerra mondiale, i suoi figli Hans e Peter si offrirono volontari per il servizio. Non ancora maggiorenne, Peter ha richiesto il consenso dei genitori per combattere, che Kollwitz e suo marito hanno debitamente fornito. Peter è stato ucciso il 22 ottobre 1914 a pochi mesi dall'inizio del conflitto, una perdita che Kollwitz ha ammesso di non aver mai recuperato. Più tardi scrisse:
A volte penso, è stato allora che ho rinunciato alle mie forze. In quel momento sono diventato vecchio. Inizia la passeggiata verso la tomba. Questa è stata la pausa. Il portico a un tale livello, che non potrei mai più sopportare.
Dai diari estesi dell'artista, possiamo tracciare il primo lavoro di Kollwitz sulla scultura Madre con suo figlio morto al 22 ottobre 1937. Non solo questa era l'anniversario della morte di Pietro, ma fu nel 1937 che la Germania nazista rivolse per la prima volta la sua attenzione alla politica culturale. Dopo anni di incertezza riguardo a quali forme d'arte erano accettabili nel Terzo Reich, fu nell'estate del 1937 che le prime confische di massa furono organizzate dai musei statali del paese, culminando nella mostra di propaganda del luglio 1937, "Arte degenerata".
Tuttavia, nonostante questa apparente coincidenza tra Kollwitz come artista e i sentimenti del memoriale Neue Wache, quando i piani per questo memoriale furono annunciati dall'allora cancelliere tedesco Helmut Kohl nel gennaio 1993, suscitarono accesi dibattiti e persino ostilità.
Per molti, il problema più grande erano le sfumature spudoratamente cristiane di una scultura Pietà usata per commemorare le "vittime della guerra e della tirannia". Naturalmente era proprio a causa del loro ebraismo che tante di queste vittime erano state prese di mira; una scultura che utilizzava l'immagine del Nuovo Testamento sembrava decisamente inappropriata.
Per gli altri, le loro preoccupazioni erano artistiche. In una lettera aperta al cancelliere Kohl, l'Accademia delle Arti di Berlino sosteneva che non solo un disegno non figurativo sarebbe più appropriato per un tale memoriale, ma anche che l'ampliamento della scultura di Kollwitz a tal punto lo priverebbe del suo potere formale. L'opera originale misurava solo 38 x 28,5 x 39 cm e l'Accademia sosteneva che Madre con suo figlio morto non poteva sopportare un ingrandimento così drastico.

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Ma forse il più grande le obiezioni ai piani di Kohl derivavano dalla storia della Neue Wache come sito memoriale. Il memoriale del 1993 sarebbe il quarto ad essere ospitato nell'edificio dalla sua costruzione; l'interno aveva già visto sette diverse configurazioni in meno di un secolo. Anche durante il suo periodo come guardia militare, la Neue Wache aveva commemorato i soldati prussiani delle guerre napoleoniche. Dopo l'abolizione della monarchia tedesca nel 1918, l'edificio fu trasformato in un memoriale per le vittime della prima guerra mondiale e ristrutturato nel 1931 con un design minimalista dall'architetto Heinrich Tessenow. Questo progetto fu poi adattato dai nazionalsocialisti dopo il 1933 con l'inclusione di una grande croce di legno. Più tardi, rientrando nella Berlino Est, l'interno è stato nuovamente ristrutturato, questa volta come un memoriale delle vittime del militarismo e del fascismo. Questo nuovo memoriale, annunciato nel 1956, è stato ufficialmente inaugurato nel 1960, il suo design è stato cambiato di nuovo dal governo della Germania Est nel 1969.
I piani di Kohl arrivarono meno di quattro anni dopo la caduta del muro di Berlino e la riunificazione definitiva della Germania in Ottobre 1990. Agli occhi di molti tedeschi, ancora una volta rimodellare la Neue Wache, ancora una volta consentendole di essere usata come "propaganda-memoriale" per uno stato insicuro, sembrava assurda.
Nel tentativo di rispondere almeno ad alcuni di queste critiche, furono apportate lievi modifiche ai piani del 1993, come originariamente annunciato, vale a dire l'aggiunta di due placche di bronzo all'ingresso del memoriale. Mentre uno indica chiaramente a chi è dedicato il memoriale, l'altro delinea la storia del monumento, tentando di collocare il design di Kollwitz in un certo grado di contesto.
Il Neue Wache è stato nuovamente riaperto il 14 novembre 1993, e ora si erge come la più lunga durata dei disegni commemorativi dell'edificio. Senza dubbio l'apertura del Memoriale agli ebrei assassinati d'Europa , dell'architetto Peter Eisenmann e svelato nel maggio 2005, e in effetti la stabilità politica duratura della Germania riunificata, ha tolto parte della pressione critica a questo memoriale. Ciononostante, è affascinante considerare quali cambiamenti possa comportare il prossimo secolo in questa ex-guardiola reale e nel posto di Kollwitz al suo interno.

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