Córdoba: La Città Più Grande D'Europa Medievale
La sua ascesa alla ribalta fu resa possibile nel 711 d.C., quando i Mori catturarono Córdoba dai Visigoti. Eppure fu solo nel 756, quando Abd al-Rahman I della famiglia degli Omayyadi prese il controllo della Spagna moresca e nominò Córdoba come capitale del territorio, che iniziò l'età d'oro della città. Fu sotto gli Omayyadi che Córdoba divenne il centro più sofisticato e multiculturale d'Europa - un leader nei campi della filosofia, dell'astronomia e della medicina in un periodo in cui il resto del continente stava sopportando la sua epoca più oscura e più crudele.
L'ingresso a Córdoba grande moschea - una volta la più grande nel mondo moresco | © Green Morning / Shutterstock
L'emersione di Córdoba come capitale intellettuale dell'Europa durante il IX e il X secolo fu largamente dovuta alla curiosità e all'intelligenza degli Omayyadi. Al Hakam II, che governò il Califfato di Córdoba tra il 961 e il 976 - a quel punto il territorio includeva gran parte della Spagna moderna e del Portogallo - era particolarmente importante a questo riguardo. Il Califfo invitò illustri pensatori provenienti dai regni arabi dell'est a venire e insegnare nella grande Mezquita della città (mentre era ancora in fase di completamento), pagando i loro stipendi dalle casse abbondanti fornite dagli omayyadi. In effetti, questo straordinario edificio, completato intorno al 987 dopo oltre due secoli di costruzione, divenne il più grande centro di apprendimento in Europa fino a quando gli Omayyadi furono cacciati da Córdoba nel 1031. Oggi rimane uno dei monumenti più affascinanti della Spagna.
Al Hakam anche fondò 27 scuole libere nella città, che aumentarono i tassi di alfabetizzazione tra la popolazione generale, e la sua biblioteca nella fortezza di Alcazar divenne la più grande in Occidente, ad un certo punto contenente circa 400.000 volumi. Il libero scambio di idee e scoperte con le principali città orientali come Baghdad ha messo Córdoba anni luce davanti a qualsiasi altra città europea in questo momento, portando una monaca e un poeta tedeschi ad etichettarlo come "l'ornamento del mondo" alla fine del X secolo.
Nel 10 ° secolo, l'Alcazar di Córdoba ospitò la più grande biblioteca in Occidente | © Pixels4Free / Pixabay
Gli Omayyadi presiedevano anche un periodo di notevole progresso in medicina. Durante il loro regno, i medici moreschi fecero la scoperta che la malattia era trasportata da minuscole particelle trasportate nell'aria - un'intuizione che portò a una teoria dei germi e alla pratica di mettere in quarantena i pazienti malati.
Eppure, non era solo il suo intelletto e raffinatezza scientifica che ha fatto di Córdoba la città più grande d'Europa medievale. Era anche un luogo di notevole pluralismo religioso, in cui ebrei e cristiani - nonostante fossero soggetti di dominio moresco - erano in grado di praticare le loro credenze senza persecuzioni. Córdoba si espanse costantemente nel corso dei secoli 9 e 10, e entro il 1000 la città ospitava circa mezzo milione di persone - diverse volte più della media città europea dell'epoca.
La moschea di Córdoba era il centro di apprendimento più importante d'Europa | © bogitw / Pixabay
Come tutte le cosiddette "età dell'oro", tuttavia, Córdoba non durerà. Agli inizi del Mille, una serie di rivolte e licenziamenti cominciarono a divorare l'egemonia fino ad allora incontestata degli Omayyadi, e nel 1031 l'ultimo dei leader mori, Hisham III, fu costretto ad uscire dalla città. Il Califfato di Cordova si sciolse in numerosi piccoli territori moreschi, e la città stessa andò in declino, assopita in relativa oscurità fino alla sua cattura da parte del re cattolico Ferdinando III nel 1236.
Non ci doveva essere un Rinascimento a Córdoba sotto il dominio cristiano, però; invece, i prossimi secoli vedrebbero l'ascesa di Siviglia come la grande città della Spagna meridionale. Dopo la scoperta delle Americhe nel 1492, il porto fluviale di quest'ultima città gli permise di assicurarsi un monopolio commerciale con il Nuovo Mondo. Siviglia divenne enormemente ricca e potente come risultato, diventando non ufficiale la più grande città della Spagna cristiana per tutto il XVI e XVII secolo. Ma quando il paese era sotto il dominio moresco, quel riconoscimento era appartenuto a Córdoba per quasi trecento anni.
